022、老朽的精神本体

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    程家庄，血流成河，遍地的尸体……

    一个年迈古老的精神本体正在程家庄的尸体中寻找着什么……

    这时，飘来了一阵严寒刺骨的冷风，驱使着程家庄的一切发生令人感到奇怪的现象。

    我的精神本体在窥探着程家庄附近被害的三个村子里，唯独发现了这个年近六旬的精神本体在施展着我从未见过的东西。

    驱使这个精神本体的到来的原因是程家庄人有着非常特殊的习俗和行为习惯。

    突然，我的精神本体被卷入一个类似座椅的镜像世界，正在用一种阅读神旨的方式诉说着程家庄人的各种奇怪的风俗。

    程家庄人比附近的村庄都远为相信宗教。他们有着这样的一些风俗：他们用青铜盆饮水，这青铜盆他们每天都要磨洗干净：不是部分的人才这样做，而是没有人能够例外。他们穿麻布的衣服，这种衣服他们经常特别注意洗得干干净净。他们行割礼是为了干净；他们认为干净比体面更重要。

    祭司们每隔两天就要把全身剃一遍，而当他们在执行奉祀诸神的任务的时候，他们是不允许虱子或其他不净之物沾到他们的身上的。祭司们的人服是麻制的，他们的凉鞋是麦草做的。他们是不许穿其他材料制成的衣服或鞋子的。他们每

    天在冷水里沐浴两次，每夜两次。在这之外，可以说他们还要遵守成千上万的教规。

    然而他们也享受不少的特惠。他们既不消耗他们自己的物品，也

    不用花费自己的钱去买任何东西。

    每天他们都得到用谷物制作好的圣食，人们还分配给他们丰富的牛肉和鹅肉以及一份葡萄酒。

    他们不能吃鱼，至于蚕豆，则程家庄人是不播种的，如果是天然长出来的，则不知道是生的还是煮熟的程家庄人都不吃。

    那些祭司甚至连看它一眼都不能忍受，因为在祭司们的心目中，蚕豆乃是一种不净的豆类。

    每个神都有一样祭司，而不是一个祭司来奉祀，这些祭司中固有一个人是祭司长。

    如果其中有谁死了的话，则这个人的儿子就被任命代替他的职务。

    他们认为牡牛是属于卡登神的（卡登是那诃萨满教的农业神），因此他们用这样的办法来检验一头牛。

    为了这个目的而任命一个祭司来进行检查，看是否在这个牛身上有一根黑毛，如果有的话，这头牲畜就是不净的了。这个祭司检查它的全身，先是叫它站着，然后再叫它仰卧下来；在这之后，他又把牛的舌头拉出来，根据卡登的神旨要在神旨所在的纸张上闻到一丝的暗香蔷薇的味道来判断死者生前是净还是不净。

    他还检查尾巴上的毛，看它是否自然成长的。如果这个牛在所有这些不同的方面都被宣布为洁净的话，祭司便把麦草卷到它的角上作为记号，把封泥抹到上面，然后再用他自己的指环上的印鉴在上面捺印。

    在这之后，这头牛便被他们领走了；凡是没有经过祭司这样鉴定的牛，如果用作牺牲的话，当事人是要受到死刑的惩罚的。畜类的检查方式便是这样。

    他们的牺牲奉献式也十分的独特。

    他们把他们捺了印的牲畜领到将用来奉献的祭坛那里去，点上了

    火，然后把祭祀用酒洒在牺牲前面的祭坛上，并呼唤神的名字。

    然后他们便割断它的咽喉，把它的头拾切了下来，进而剥下它全身的皮。

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