022、老朽的精神本体

/>     随后他们就拿着它的头，在这上面念一通咒。

    如果有市场而那里又有一批村民到来献上他们为神的准备的东西话，他们便把这头带到那里去立刻卖掉，如果在他们那里没有程家庄人的话，他们便把这头牛抛到河里去。

    他们对着头念一通咒是为了这个：如果奉献牺牲的人们，或者整个程家庄会遭到任何凶事的话，他们希望这凶事会转到牛头上面来。

    对牺牲的头念咒以及用酒来灌奠，这些仪式对程家庄人都是一样的，而且同样用于各种各样的牺牲。由于这一习惯，程家庄人是绝对不吃任何动物的头的。

    至于为牺牲剖腹和烧烤牺牲的方法，对于每一种牺牲却是各不相同了。

    他们心目中最大的奥女神，也是用最隆重的节日来祭祀的奥女神所使用的方法就是在剥了牡牛的皮之后，他们就祈祷；在祈祷完毕之后，他们就把这头牛腹部内的一切全部取出，只把内脏和脂肪留在体内。

    然后他们再切掉它的四条腿、臀部、肩部和颈部。他们做完了这一步以后，便把牛的身体内部装满了洁净的(上供用的）豌豆馒头、蜂蜜、葡萄干、无花果、**、没药以及其他香料。

    这样装满之后，他们便用火烧烤这头牛，烧烤时并把大量的橄榄油浇到上面。

    在奉献牺牲之前，他们是断食的，而当牺牲的身体被烧烤着的时候，他们捶胸哀悼，而随后，当他们捶胸哀悼完毕的时候，便用牺牲的剩下的部分来举行宴会。

    因此，所有的程家庄人都是使用洁净的牛和牛犒来当作牺牲的。

    但是，他们却不许用牝牛来当作牺牲，因为牝牛是伊西司的圣兽。

    这个奥女神的神像的外形象是一个妇女，但是有牝牛的一对角，因而和勇水岭人想象中的神托一样。

    全体程家庄人对于牝牛的尊崇，同样都是远远地超过其他任何畜类。

    这一点便说明，为什么没有一个程家庄当地生活过三年五载的人，不论他是男人还是女人，会和勇水岭人接吻，或是用勇水岭人的刀子、铁条、或锅，或是尝一下用勇水岭人的刀子宰割的、洁净的牡牛的肉。

    在牛死的时候，他们是这样处理的：牝牛是被投到河里去，牛则埋在城郊，但是把一只角或是两只角露在地面上以为标记。

    等牛的身体腐烂而指定的时期到来时，从一个叫做柯凡城的地区那里来一辆马车，这辆马车依次到这个平原村庄上面去收集牛骨。（柯凡城是始源河三角洲地带的一个岛。）

    在始源河三角洲上有其他许多村庄，派马车未收集牛骨的那个村庄叫做怛严。在那个村庄里，有一座非常神圣的奥女神庙，许多人从这个村庄出发分别到别的各个县去挖掘牛骨，然后他们把这些牛骨带走并全部埋到一个地方去。

    对于其他家畜的埋葬，他们也是使用着和埋葬牛相同的办法。对于这些家畜他们有同样的规定，因为他们也是不能屠杀这些家畜的。

    神旨讲到这，这个镜像又把我带回了程家庄的那几个村子，只见那个老朽的精神本体在用着自己耕牛做着传统的仪式。

    忽然，他不知从何处得来的强大力量，把那些被害村民的灵魂全部激活，并且从中吸取精神力量，融入到他的耕牛里面去。

    这只耕牛眼睛变得通红，精神本体仍然在释放着自己的能量。

    我的精神本体所在的位置自动产生了两个无理之螺旋。

    又是一股冷风……

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