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第1章 始皇革命（第17页）

的。

[19]

不过兼并之后，原先邦国林立的“中国”

，就变成了“一个国家”

，而且是中央集权的。

这时，统一的工作就不但合情合理合法，而且是可行的了。

没错，天下一统，是帝国的需求。

邦国不需要统一吗？不需要。

邦国的特点，是“三级所有，层层分权，各自为政，多元共存”

。

大家都是“之一”

，没有谁是“唯一”

。

如果要求统一，请问谁来统？

所以，邦国只求“同一”

，不求“统一”

。

所谓“同一”

，也只是“认同”

。

比方说，都认同周天子是天下共主，华夏文明是先进文化，如此而已。

求同就得存异。

齐东“野语”

，楚人“鴃舌”

（读如决），吴人“断发文身”

，越人“徒跣不履”

，并没有人要求他们都改弦更张，改头换面，统一起来。

这是春秋。

到战国，共主都没了，大家都是独立王国，更是谁都不买谁的账。

于是“田畴异晦，车涂异轨，律文异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”

，甚至出现了所谓“鸟书”

和“蝌蚪文”

——[20]

货币也五花八门。

简略地说，大体上是周、赵、魏、韩通行布币，燕和齐通行刀币，楚通行铜贝和金币，秦通行圜钱。

而且，即便同为刀币或布币，形制和重量也不一样，折算起来极为麻烦。

[21]

这当然让中央集权的大帝国不能容忍。

因为帝国不但要求“海内为郡县”