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头七,一种中华民族的丧殡习俗。
习惯上认为“头七”
指的是人去世后的第七日。
一般都认为,死者魂魄会于“头七”
返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”
当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”
到天上。
但是不同的地区习俗也有着不同,从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”
。
一般是“三七”
、“五七”
比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。
此中还有一个“回煞”
(又名“回殃”
)仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具体时间由道士推算。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或『插』于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。
满百日和周年时,还要烧纸祭奠。
在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。
“烧七”
就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”
、“二七”
、“三七”
、“四七”
、“五七”
、“六七”
、“末七”
,共计49天。
民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”
和三周年。
民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”
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