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道教门派中（第1页）

外丹派：以炼制外丹黄白为修炼方术的道派统称外丹派。

外丹相对内丹而言，起源较早，由秦汉方仙道中精于炼金术和炼丹术的方士承传而来。

道教中的外丹派在魏晋神仙道教中较兴盛，葛洪的金丹道实际上便是外丹派。

唐代外丹派发展到高峰，由于柳泌的铅汞说传入宫廷，毒死了不少官僚的皇帝，因之败落，但未失传。

宋元以来，外丹派作为地元丹法，仍为仙家所研习。

内丹派：以修炼内丹为承传的道派。

相对外丹派而言。

内丹派采用外丹黄白术语，但含义根本不同。

内丹派以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火。

运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹。

由于内丹方法的不同，内丹派道教又分成不同流派，如文始派、少阳派等。

清净派：内丹功法类别。

清净丹法反对男女双修的阴阳栽接之术，称阴阳全在自已身中，修炼自身的精气神即可结丹。

清净派源于古代的行气之术，后来和服气、存思等功法结合，唐代又受禅宗影响，并和老、庄的坐忘、心斋等功夫融会贯通。

元代邱处机创龙门派，倡清净孤修的丹法，斥阴阳丹法为已求人。

而后又有伍柳派，将清净派丹法发展成熟，习清净丹法的道派亦称清净派。

阴阳派：内丹功法类别。

即双修派。

《参同契》云：“物无阴阳，违天背元”

。

丹家以天下万物皆须阴阳配合才能成丹的道理，认为内丹的人体修炼工程也须男女双修，阴阳配合才能结丹。

女子外阴而内阳，如坎囗卦；男子外阳而内阴，为离囗卦。

内丹家利用阴阳栽接的功夫将女子的先天真阳（即水中金）采回来，补入男子离卦中间阴爻的位置，称为取坎填离，是阴阳派丹法的基本功夫。

孤修派：即清净派。

参见“清净派”

条。

少阳派：内丹流派。

称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，因而称少阳派。

据称王少阳传钟离权，钟离权传吕洞宾，后开南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、崆峒派、三丰派等多种流派。

另一派称传自文始真人关尹子，由麻衣道者传陈抟、火龙真人。

文始派以虚无为宗，属无上至真之妙道，顿超直人，修性而兼修命。

少阳派则主性命双修，炼养阴阳，以有为法而至于无为法，便于人手，次弟分明，流传甚广。

因而有内丹仙学以文始派为最高，以少阳派为最大的说法。

北宗：道教内丹学的重要流派。

创于南宋时期原北方金人统治地区长安一带，该派尊东华少阳、钟离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾、王囗为“五祖”

，实际创始人为王囗。

王囗（1112—1170），号重阳子。

本为咸阳名门，善属文也习武。