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到外面去叫卖的人差不多都是我们部落的人。
现在,我们那儿还能编簸箕的人也就剩下三四个了,都觉得这活儿不好干,把它作为生意还在编的可能只有我一个人。
尤其是这种小号的簸箕更没人编了。
这种小簸箕是因为有人想拿它做吉利饰物请我编,我才开始编的。
簸箕不可思议的力量
编大簸箕的时候,材料都准备好的话,底儿差不多用三个小时,边缘用三个小时,合起来六个小时就能完活了。
但是前提是在所有的材料都备齐的情况下。
边缘所用的攀缘茎是请人专门去采集的,其他的材料全部都是我亲自去采。
为什么非要这样的材料不可呢?真正用了以后就知道了,筛米的时候,那些夹杂在米里的稻子壳和杂质经过这样左一摇右一摇的就都筛到了外边。
这种簸箕编的时候用的是竹皮里倒涩的那面。
还有一种簸箕用的是竹皮外侧光滑的那面编的,所以,筛分的时候,米粒会滑落下去,而把杂质留在里面。
竹皮也是分表里来用的。
簸箕,在过去是日常生活中不可缺少的东西,现在更多的是作为吉祥装饰物,标志买卖兴隆。
有些店铺在开业的时候一定要把簸箕装饰在店里。
所以,现在来买它的人都不用做农具而是作为摆饰物了。
有人盖新房子了,要买一个挂在家里;有人买了新车,也要挂一个装饰在车里。
这样的订货还不少呢。
据说它曾经还被用做信号。
讲个生活中的小笑话吧。
以前,渔村那些以打鱼为生的渔民,常常是深更半夜的就起来出海去了。
等到回来的时候已经是中午,想跟老婆行房事,就把簸箕翻过来挂在门口,告诉来访的人这家人正忙着请别打扰。
簸箕的大小没有固定的尺寸,根据个人的喜好大小也可随之变化。
宫崎县做的就比较大一些。
总之是根据个人的喜好吧。
编的时候把山樱的树皮劈得窄一些来编的也有。
我们管一根根树皮间的距离叫“间”
,数的时候是“一间、二间、三间”
地数的。
我手里的这个有20间大吧。
20间大的比较普遍。
稍大些的也有22间的。
别看这样一只簸箕,只要不经常被雨淋,被水泡的,能用很多年都没问题。
我22年前做的簸箕现在还用着呢。
眼下来找我做簸箕的很多人都是想趁我活着的时候给孩子们留下一个做纪念。
材料都是来自山的恩赐
编边缘用的攀缘茎这东西是在自然中自生自息的。
但是,攀缘茎生长的周围常有蛇出没,所以,我不能去采,只好委托专门来它的人代采,1公斤1千日元(约合人民币70元)左右。
不过,也越来越少了。
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