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第3章 战士（第12页）

他是襄公同父异母的哥哥，因为庶出而不能立为太子。

宋桓公病重时，当时还是太子的襄公曾经建议父亲传位于子鱼，因为子鱼既年长，又仁义。

桓公表示认同。

子鱼听说，立即飞快地跑开。

他说：弟弟能把君位都让出来，还有比这更仁义的吗？

襄公这才成为国君。

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此刻，做了俘虏的宋襄公便托国于子鱼。

襄公说：哥呀，快回去镇守国家吧！

这个国家，就是哥哥你的。

寡人是因为不听忠言，才落得这个下场啊！

子鱼则说：君上就算不讲这话，国家也是臣的。

于是立即回国加强战备。

宋国国人也同心同德，准备迎接楚人的进攻。

楚人传话给宋人：不妥协，就杀了你们的国君。

宋人则说：抱歉！

承蒙列祖列宗保佑，我们有国君了。

楚人要挟不成，只好放了襄公。

襄公自由后，就跑到卫国，准备在那里度过余生。

子鱼说，这个国家，臣是为君上镇守的，君上为什么不回来呢？便把襄公接回国来。

这个感人的故事，记载在《公羊传》，司马迁的《史记》没有采信，因此是否可靠不得而知。

而且回国以后的宋襄公，也并没有接受教训，第二年又自不量力地去讨伐楚的同盟郑国，并与楚军战于泓水，受伤而死。

但，《公羊传》的故事如果可靠，那么襄公和子鱼，就堪称当时最好的君臣和兄弟。

至少，是之一。

这很重要。

因为在周代，甚至在整个中国古代，君臣都是最重要的关系，君臣之义也是最大的义。

在春秋时期，它甚至是不分国别的。

因此即便在战争中，外邦的臣子见了敌方的君主，也得恪守臣礼，让他三分。

实际上这个规则也得到了遵守和执行。

比如在鄢陵之战中，晋国的下军统帅韩厥和新军副帅郤至，都有机会俘虏楚的同盟国国君郑成公，但他们都放弃了，因为不能让一国之君受辱。

郑成公的侍卫长则让武艺更高强的驾驶员留在车上护驾，自己冲进敌阵，掩护国君撤退，终于战斗而死。

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这才是周的战士。

对于他们来说，做一个好臣子，是比做一个好战士更重要的事情。

或者说，一个好的战士，首先得是好的人臣。

当然，一个好的统帅，也首先得是好的人君。

不了解这一点，就看不懂周人的风采和风范。