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第3章 战士（第11页）

是贵族，就得有贵族精神。

尽管这精神在全世界都已所剩无几，但毕竟曾经存在。

是的，曾经存在，在希腊，在波斯，在印度，在马其顿，在中国。

宋襄公，你不孤立！

难言宋襄公

不过，温文尔雅绅士风度慈悲为怀的宋襄公，又似乎并不是什么善类。

我们知道，殷商用活人做牺牲品的制度虽然被周人废除，春秋时期却仍有一位子爵因此被杀——他被另外几个国君杀了来祭祀社神。

此事在当时，恐怕是遭了恶评的。

《左传》的态度，便明显地不以为然。

[17]

这起血案的主谋，就是宋襄公。

看来，宋襄公也不是什么“人道主义者”

，更非君子。

没错，宋襄公是所谓“亡国之余”

，难免念念不忘殷商的传统。

但宋国大夫子鱼同样是殷商的“残渣余孽”

，却完全不赞同襄公的做法。

这位大夫在襄公执政的十四年间，几乎一直充当着“反对党”

。

曹之盟，宋襄公要杀鄫国国君祭祀社神，他反对；泓之战，宋襄公坚持所谓“不鼓不成列”

，他反对；鲁僖公十九年的围曹，二十二年的伐郑，他当然也都反对。

因为襄公的所作所为，其实都只有一个动机，那就是称霸中原。

这在子鱼看来，无异于痴心妄想。

他曾经无奈地说：国君的野心也太大了，小小宋国怎么承受得了啊！

[18]

事实证明，子鱼是对的。

泓之战的前一年（前639），宋襄公大会诸侯，希望那些依附楚国的国家改换门庭，奉自己为盟主。

楚人虽然肚子里冷笑，却也装模作样地表示同意。

于是到了秋天，襄公便再次大会诸侯，准备扎扎实实过一把老大的瘾。

对于这件事，子鱼当然也是反对的。

反对无效，便建议襄公带着部队去。

谁知宋襄公的书呆子气又发作了，或者认为江湖老大更应该像个君子。

他说，我们讲好了谁都不带兵的。

我提出的规矩，我怎么能破坏？

结果，宋襄公被楚人俘虏。

[19]

这时的襄公，倒是头脑清醒了。

他很清楚，能救宋国的只有子鱼。

实际上子鱼原本也是可以做宋国国君的。