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第3章 战士（第10页）

他硬是要等到楚军完全站稳脚跟阵势摆好，才敲响战鼓。

结果，宋军大败，襄公负伤，并于第二年去世。

战败后，宋国人都怪罪襄公，襄公却不后悔。

他说，不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列，都是礼。

不遵守这些礼，就不是君子。

寡人虽然是早已亡国之殷商的残渣余孽，也不能做偷鸡摸狗的事。

有此想法的，并非只有宋襄公。

比如亚历山大。

众所周知，马其顿国王亚历山大有一句名言：偷来的胜利不光彩。

因此，在公元前331年高加美拉大战的前夜，他拒绝了偷袭波斯大营的建议。

是啊，有着贵族精神和君子风度的古代军人认为，战争是一种高尚而荣耀的事情，必须堂堂正正地进行。

乘人之危和落井下石都是不义的。

这样做，不但违反规则，而且胜之不武。

亚历山大善有善报。

公元前326年，也就是高加美拉大战五年后，他在印度河遭遇波鲁斯。

当时亚历山大率领的是骑兵，且远道而来，喘息未定，人生地不熟。

波鲁斯布下的却是象阵，还从容不迫，以逸待劳。

胜负，几乎不言而喻。

然而波鲁斯却像当年的宋襄公和波斯统帅一样，心甘情愿地坐失良机。

他耐心地等待马其顿军队渡河、集结、调整、休息、布阵，一直等到对方一切就绪，这才与之交锋。

结果印军大败，波鲁斯也做了俘虏。

傻得可爱的波鲁斯，可谓印度版的宋襄公。

不过这位“印度宋襄公”

同样善有善报。

亚历山大待他以国王之礼，还让他继续统治自己的王国。

这不仅因为波鲁斯有着魁伟的身材、英俊的外表，更因为他有着武士的英勇和高贵。

正是这种精神，让亚历山大由衷地表现出欣赏和崇敬。

这是一种王者风范。

的确，在印度的种姓制度中，国王和武士都属于第二等级，叫“刹帝利”

。

作为高贵的等级，刹帝利也必须有高贵的表现。

婆罗门教的《摩奴法典》甚至明确规定，战争中不能使用“奸诈的兵器”

。

而且，跟中国春秋的“不重伤”

和“不擒二毛”

一样，他们也不能攻击处于弱势的人。

弱势群体包括妇女、儿童、老人、残疾人、伤病员，也包括俘虏、逃兵、胆小鬼、旁观者，甚至包括没穿甲胄、解除武装和睡眠中的人。

违反规定者，将受到鄙视和诅咒，并不得进入天国。

人是要有一点精神的。