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第3章 战士（第9页）

楚国这位将领则叫子重，多次率军征战，是楚国的名将。

鄢陵之战，他当然也在场。

他的旗帜，在战场上高高飘扬。

[15]

栾鍼看见子重的战旗，肃然起敬。

他对国君说：当年下臣出使楚国，子重曾问臣晋国之勇，臣答整整齐齐、井然有序。

他又问还有什么，臣答心平气和、从容不迫。

现在两国交兵，如果不去致敬，就不算井然有序；如果言而无信，就不算从容不迫。

请君上批准下臣派人去送酒。

晋君批准了栾鍼的请求，栾鍼的使者也到了子重的麾下。

使者说：敝国人才匮乏，寡君只好让鍼勉强凑合着做他的车右。

鍼公务在身，不能亲自来犒劳大帅的部下，只好派某某代为敬酒，还望大帅见谅！

子重躬身答礼：栾鍼大人真是好记性，还记得我们当年的谈话。

于是接过酒具一饮而尽，然后拿起鼓槌继续击鼓。

顺便说一句，子重从清晨一直战斗到了黄昏。

什么叫君子？这就是。

环球同此高贵

的确，所谓君子，虽然原本指阶级和出身，但久而久之便会变成一种人格精神，包括刚直不阿、光明磊落、行侠仗义和相互尊重，其核心则是高贵。

这种精神在古代战争中表现得尤为突出，而且还是全球性的。

比如古希腊。

在波斯人眼里，希腊人是固执、愚蠢和荒唐的。

他们总是要选择最平坦最开阔的地方，双方摆好阵势，派出传令官相互宣战，然后才开打。

这跟我们春秋的“不以阻隘”

，简直如出一辙。

由于双方都没有可以隐藏和躲避之处，结果自然是两败俱伤，就算一方胜出也得不偿失。

对此，一位波斯将领表示十分不解：既然你们言语相通，又有传令官宣战，为什么不能通过谈判来消除争端解决问题呢？如果只能诉诸战争，又为什么不能先给自己找个有利地形，然后再尝试开战呢？[16]

其实，嘲笑希腊人的波斯人，自己也差不太多。

公元前479年8月，波斯和希腊的军队在普拉提亚平原会战。

波斯人先到，在阿索普斯河北岸摆开阵势。

由三十多个城邦组成的希腊联军，则拖拖拉拉半天都凑不齐，开战前还有人源源不断赶来。

然而就在希腊人慢慢集结，甚至只有少数散兵游勇时，兵强马壮的波斯军队却按兵不动。

直到希腊人有了十一万之众，波斯统帅才下令进攻。

这跟我们春秋时期的“不鼓不成列”

，又有什么两样？

结果，普拉提亚会战以波斯人的惨败告终。

这让我们想起了泓之战。

公元前638年，也就是普拉提亚会战的一百五十多年之前，楚宋两国战于泓水。

当时宋军先到，也摆好了阵势。

然而无论在楚军过河前，还是过河后，宋襄公都不肯发起进攻。