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第3章 战士（第5页）

其实子路原本可以不去救援的。

事实上，他赶到国都时，城门正在关闭；赶到孔家时，家门已经关闭。

他的同学子羔（也就是高柴），孔悝的家臣公孙敢，也都劝他不必作无谓的牺牲，因为反正来不及了。

子路却慷慨赴死。

他说：食人之禄，忠人之事。

有利可图就追随左右，大祸临头就逃之夭夭，我不是那样的人！

同样，子路也不必死得那么惨烈。

他的死，仅仅因为在战斗中冠缨被对方用戈砍断，帽子会掉下来。

子路说，一个君子，必须活得体面而有尊严。

就算去死，也不能免冠。

于是放下武器腾出双手，从容地系紧冠缨，任由敌人砍杀。

这又是怎样的风骨！

有风骨就有风采，也有风度。

比如在襄老战死知罃被俘的那次战争中，就有这样一段小插曲：撤退的晋军有辆战车陷在坑里动弹不得，追赶他们的楚国战士便停下车来，喊话教晋军怎样修车。

修好的战车没走两步，又不动了，楚人又喊话教他们怎么处理，直到晋军彻底把车修好。

最后，晋军终于从容撤退，一走了之。

更可笑的是，晋人得了便宜还卖乖。

他们一边逃亡一边喊话：楚军弟兄们，谢谢了！

到底是超级大国呀，跑路很有经验的嘛！

如此楚人，真是君子风度。

但如此风度却让人怀疑：这样打仗还叫战争吗？

当然还叫。

只不过，彬彬有礼。

至少，春秋的是。

比如晋楚城濮之战。

军事奥林匹克

城濮之战发生在公元前632年。

晋国这边，文公亲自到场。

楚国那边，统帅是成得臣（字子玉）。

开战前，楚帅先派使者宣战，话就是这么说的：敝国的战士恳请与贵国勇士做一次角斗游戏。

君上靠在车里观赏就行，下臣愿意奉陪。

晋文公则派使者回答说：敝国的寡德之君已经接到了大帅的命令。

寡君之所以驻扎在这里，是因为信守当年的诺言，遇到贵军要退避三舍。

如此而已，岂敢抵挡贵国的威武之师？不过，既然敝国还没有接到贵军停战之令（其实是对方已经宣战），也只好拜托大夫您（指楚国使者）转告贵军将士，驾好你们的战车，忠于你们的国事，明天早上见。

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这可真是先礼后兵，跟球赛差不多。

实际上春秋的战争更像竞技体育，只要决出胜负就各自收兵，因此时间很短，原则上只有一天。

比如刚才说的城濮之战，就只打了四月初二这一天。

初三、初四、初五，胜利了的晋军原地休整。