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第6章 鬼神（第6页）

但是怎么样呢？献公根本不听。

[8]

事实上周人的占卜往往只是一种仪式，或心理暗示。

拿主意做判断，恐怕并不真靠这个。

公元前525年，吴伐楚。

楚国的令尹占卜战争的结果，不吉。

楚军司马公子鲂（读如房）便说，我们地处长江上游，怎么会不吉利？再说了，占卜战争，惯例是司马发表命辞。

我要求重来。

于是重来。

公子鲂便对鬼神发表命辞：鲂率领亲兵以必死的决心打头阵，楚国国军跟着上去，希望大获全胜，行吗？

征兆是：吉。

于是，公子鲂便带兵冲锋陷阵，果然战死。

楚军也果然胜利，还缴获了吴国一条大船。

这条大船是那样的重要，以至于吴国的公子光（也就是后来的吴王阖闾，夫差的父亲）拼死拼活也要把它再夺回去。

[9]

史书没有记载负责本次占卜的人是谁，可见其人并不重要。

实际上，只有那些被视为预言家的才可能载入史册，比如秦卜徒父。

公元前645年，秦晋两国发生韩之战，战前由徒父进行占卜，结论是此战必定活捉晋惠公。

由于他的预测与后来的结果高度一致，因此此人青史留名。

[10]

至于那些屡屡言中的“名卜”

，则更会名垂青史。

比如卜偃。

卜偃是晋国的卜官。

他最牛的预言，是毕万的后代非比寻常。

毕万原本是晋献公的车右。

因为有功，被封在魏（今山西省芮城县），并升级为大夫。

卜偃马上说：万是大数，魏（通巍）是大名。

初次封赏就如此崇高，这是上天在暗示了！

天子的子民叫兆民，诸侯的子民叫万民。

毕万的子孙，将被万民拥戴啊！

[11]

这话其实已经说得很明白了，而且也没有错。

毕万的子孙后来不但成为诸侯，还成为国王。

他们的国家也就叫“魏”

，是“战国七雄”

之一。

这样的预言，实在很牛。

所以，卜偃的身影，便频繁出现在《左传》。

还有裨竃（读如皮灶）。