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第十六章（第4页）

我忍不住想起坦尼森先生的那首名诗《艺术宫殿》，诗中描绘灵魂无处不在，感激感官和学识使它得到了升华，但却因为最后的考验而导致完全崩溃、一败涂地。

寓言中的傻子说：“灵魂，你已经多年保持美德了，可以给自己放放假了。”

我不太明白只是吃、喝、玩、乐算不算美德。

美好的灵魂应该相信自己的力量，相信自己的才能，相信上帝的爱和意志。

在宽大的皇家宫殿里，灵魂尽情地欣赏着文学和艺术作品。

它欣赏高贵的高加索人创造和发明出来的一切高雅作品，鄙视一切低等人的作品。

一切美好的东西都能满足我的双眼！

各种各样的形状和色彩使我欣喜无比！

伟人和哲人的沉静面庞，

我与我的神同在！

我像上帝一样孤独，

我只能数数你完美的收藏；

我看着那边平原上一代远山，

夕阳中，一群群的牛羊。

她空谈着道德本能，

空谈着起死回生，

正如自己功成名就，但不能摆脱死亡，

最后，她说：

“我控制了人的思想和行为；

我不在乎宗教纷争怒骂；

我像上帝那样袖手旁观，没有什么信条，

但却鄙视一切。”

诗人用最优雅的人类寓言宣告了灵魂的堕落。

我非常理解为什么对很多人来说追求知识就是一切。

在灵魂获得美德后，诗人也用优美的语句展示是如何光辉利用知识的：

不要摧毁宫殿的尖塔，它们是

如此精巧、如此美丽；

当我净化了心灵，

碰巧和别人回来，会一眼看到。

那天我读到有个叫罗伯特·霍尔的人四十岁以后开始学习德语。

他上了岁数，病痛缠身，开始读麦考利的散文。

他还开始学习意大利语，评判米尔顿和但丁（注：1265—1321，意大利诗人，《神曲》的作者）。

我记得有些美国人凭一时的超自然敏感曾说，世界审判日即将到来。

他们断定审判日到来之际，他们都会点亮蜡烛，做该做的事。

还有个关于英国法官的类似故事。

通过收集科学新事实、总结新结论，人能好好地活到生命的最后一天。

据说，我们离开这个世界时是什么样，到了下辈子还是什么样。

也许事实就是如此。

我们的知识观念和我们将要做的事有直接关系。