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第十六章人间天堂一（第4页）

“没错，这就是文成公主入藏图；文成公主贤淑多才，知书达礼，她与松赞干布和亲后，促进唐蕃经济与文化的交流，增进了汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，开创了唐蕃交好的新时代。

她把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面得到了迅速的发展；她对大唐西陲边防的巩固和吐蕃的繁荣发展的功劳是不可磨灭的，具有历史性的贡献，同时她也给西藏带来了佛教文化。”

丁健说道。

“据记载当时藏地并无佛，而唐朝却是佛教盛行，文成公主带来了拉萨佛教的盛行。

而现在的西藏的宗教文化气氛更为强烈。”

苏妤玲说道。

“嗯！

庙内外的柳树，也是文成公主带来的，是文成公主和松赞干布亲手插种，拉萨人民称为的‘唐柳’。”

丁健不由自主的看了廓外的柳树说。

“文成公主入藏后致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系，她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴；她在吐蕃的地位非常高，西藏人民尊称文成公主为甲木萨。”

丁健说。

“甲木萨？这是什么意思？”

苏妤玲问道。

“‘甲’藏语的意思是‘汉’，‘木’的意思是‘女’，“萨”

的意思是‘神仙’。

从称呼的意思可以看出文成公主在吐蕃的地位有多高；唐朝还有一位入藏公主叫金城公主，她们虽然只是宗室女，但她们在吐蕃地位却非常高。”

丁健说道。

“松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。

松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。”

丁健说道。

“这副壁画应该就是记载松赞干布与文成公主当年‘六试婚使’的故事吧。”

苏妤玲指着文成公主入藏壁画其中的一副说道。

这副壁图与其它的壁画一样，构图精巧，画里的人物栩栩如生……

“就是当年松赞干布派特使禄东赞求亲的事哦！”

丁健看着精美的壁画说道：“当时，松赞干布派噶尔·东赞一行到唐朝求亲，刚好天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，他们均希望迎娶贤惠的文成公主。

公主只有一个，唐太宗就让特使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎回去，噶尔·东赞机智善变，最终取得胜利，这就是传说的上的‘六试婚使’的故事。”

“我觉得这并不符合当时的事实逻辑；当时唐朝在世界上是最强盛的国家之一，有着繁荣经济和先进的文化水平；和亲是政治需要，传说不能完全相信，更不能当成历史看待，就是写在史书里的记载有的都不能尽信，有些记载是在为当时政治服务的。

“丁健看着壁画停顿了一下继续说道。

“你的分析有道理，但文成公主入藏给西藏带来的繁荣和发展却是功不可没的，她促进了藏汉两族的文化交流，使吐蕃的政治从原始性走向正规化；当时松赞干布还聘请唐朝文士为他掌管表疏，又向唐朝请来蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。”

苏妤玲望着壁画里的文成公主说道。

“古有文成公主入藏，今有苏小妹援藏。

你也带来了藏汉两族的文化交流。”

丁健笑着说。

“敢调侃我！

？回去让你闻香水味。”

苏妤玲斜着眼说道，她知道丁健对香水味过敏，一闻到香水味就会打喷嚏，所以故意提高声音说道。