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他向唐朝政府请求出关西行,但遭到了拒绝。
当时的唐朝正处于建国初期,边境局势不稳定,政府对人员出境有着严格的限制。
玄奘的请求被视为擅离职守,是对国家的不忠。
然而,玄奘并没有被困难吓倒。
627年,长安发生饥荒,朝廷允许百姓外出逃荒。
玄奘趁机混杂在商队中,偷渡出境,开始了他的西行求法之旅。
他成为了“偷渡者”
,但他的心中充满了坚定的信仰和对真理的执着追求。
(3)文化对比意识
研读经文
在准备西行的过程中,玄奘深入研读了《阿毗达摩经》等梵文原典和汉译本。
他发现,由于翻译的局限性,汉译本在术语翻译和义理阐释上存在着很多不准确的地方。
例如,一些重要的佛教术语在翻译时没有准确传达其原意,导致读者对佛教教义的理解产生偏差。
这种文化对比意识使得玄奘更加坚定了西行求法的决心。
他希望能够亲眼见到梵文原典,聆听印度高僧的讲解,准确掌握佛教教义的内涵,然后将这些真经带回中国,纠正国内的佛经翻译错误,推动佛教在中国的发展。
三、西行之路:跨越千山万水的求法征途(629年-645年)
(1)艰难的启程与沿途见闻(629年-630年)
偷渡玉门关
629年,玄奘离开长安,开始了他的西行之旅。
他首先要面对的是偷渡玉门关的难关。
玉门关是唐朝的边关要塞,守卫森严。
玄奘混杂在商队中,试图蒙混过关,但还是被守将发现了。
在守将的盘问下,玄奘坦诚了自己的西行目的,但守将坚决不允许他出关。
玄奘只好等待时机,继续寻找机会偷渡。
经过一番周折,玄奘终于找到了一个机会,趁着夜晚守卫松懈的时候,偷偷溜出了玉门关。
他一个人在沙漠中前行,没有向导,没有水源,面临着巨大的危险。
沙漠生死劫
在穿越沙漠的过程中,玄奘遭遇了生死考验。
茫茫沙漠,上无飞鸟,下无走兽,只有漫天的黄沙和炽热的阳光。
玄奘的水袋在途中丢失,他陷入了极度的困境。
他凭借着坚定的信仰和顽强的毅力,四日五夜滴水未进,但始终没有放弃。
最终,他遇到了一片绿洲,才得以解渴,继续前行。
高昌奇缘
玄奘离开沙漠后,来到了高昌国。
高昌国国王麴文泰是一个虔诚的佛教徒,他对玄奘十分敬重,热情地款待了他。
麴文泰希望玄奘能够留在高昌国,为当地的佛教徒讲经说法。
但玄奘拒绝了他的邀请,表示自己要前往印度求取真经。
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