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第81章 玄奘 西行求法佛国圣徒（第4页）

麴文泰被玄奘的坚定信仰所打动，他与玄奘结拜为兄弟，并赠送了大量的财物和随从，帮助玄奘继续西行。

他还与突厥叶护可汗结盟，为玄奘颁发通关文牒，使得玄奘在西行的道路上能够顺利通行。

玄奘在高昌国的经历，不仅得到了物质上的帮助，还得到了精神上的支持和鼓励。

（2）印度佛教圣地的求索（630年－643年）

那烂陀寺求学

630年，玄奘终于抵达了印度。

他首先来到了那烂陀寺，这是当时印度佛教的中心，也是佛教最高学府。

玄奘在这里师从戒贤法师，研习《瑜伽师地论》《俱舍论》等佛教经典。

在那烂陀寺，玄奘刻苦学习，废寝忘食。

他与寺中的高僧们进行深入的交流和探讨，参与辩经大会。

辩经是佛教的一种传统学术活动，通过辩论来检验和提高修行者的智慧和学识。

玄奘在辩经大会上表现出色，以《破恶见论》折服外道，名震五印。

在那烂陀寺的学习生涯，使玄奘深入掌握了佛教的核心教义和哲学思想。

他不仅学习了印度佛教各派的理论，还学习了印度的哲学、历史、文化等方面的知识，为他的译经事业和文化交流奠定了坚实的基础。

南亚文化巡礼

638年，玄奘离开那烂陀寺，开始南亚文化巡礼。

他先后参访了菩提伽耶（佛陀悟道之地）、鹿野苑（初转法轮处）、拘尸那迦（涅盘地）等地，这些地方都是佛教的圣地，承载着佛教的历史和文化。

在巡礼过程中，玄奘学习了梵文与巴利文，收集了《瑜伽师地论》梵文原典与《阿含经》未译经文。

他还与当地的僧人和学者进行交流，了解佛教在不同地区的发展和传播情况。

通过这次文化巡礼，玄奘不仅加深了对佛教的理解和认识，还收集了大量的珍贵资料，为他的译经事业提供了丰富的素材。

（3）东归与《大唐西域记》的诞生（643年－645年）

惊险返程

643年，玄奘决定东归回国。

他取道帕米尔高原，踏上归程。

帕米尔高原地势险要，气候恶劣，是西行求法的最后一道难关。

玄奘和他的随从们历经艰辛，克服了重重困难，终于成功地穿越了帕米尔高原。

在归程中，玄奘还携带了狮子国（今斯里兰卡）赠予的佛牙舍利及大量贝叶经。

这些珍贵的佛物和经典的回归，为中国佛教的发展增添了新的活力。

文献整理

645年，玄奘回到长安。

他受到了唐太宗的隆重欢迎。

随后，他开始口述《大唐西域记》，详述138国地理、风俗、宗教等情况。

《大唐西域记》是玄奘在印度和南亚地区的见闻录，它不仅是一部重要的佛教史地着作，也是一部珍贵的文化史资料。

《大唐西域记》对研究古代印度的历史、地理、宗教、文化等具有重要的价值。

它为后人了解古代印度提供了详实的第一手资料，促进了中印文化交流和学术研究的发展。

四、译经事业与思想贡献（645年－664年）

（1）官方支持下的译经盛世（645年－663年）