一三中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十三章 大场面上（第3页）

?“传承中华美德，培养民族精神”

，是全面建设小康社会，开创华夏特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。

按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”

，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

?孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”

曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”

然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

为什么我们华夏被称为“文明古国”

而不称“文化古国”

呢？?当人们一谈到人文精神，就会想起欧洲的文艺复兴，华夏古代究竟有没有人文精神？我们经常听到“物质文明”

、“精神文明”

，现在又有了“政治文明”

，电视里经常出现“茶文化”

、“酒文化”

、“性文化”

等等。

究竟什么是文明？文明与文化是否就是一回事？?“文明”

，从词源学上追溯，唐人孔颖达疏解《尚书·舜典》中说：“经天纬地曰文，照临四方曰明”

，“文明”

是从人类的物质创造（尤其是对火的利用）扩展到精神的光明普照大地。

因此，“文明”

兼容物质创造和精神创造的双重意义，也就是今天人们通常理解的广义文化，简而言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于广义文化，或者说，“自然的人化”

即是文化。

?狭义的“文化”

排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又称“小文化”

。

1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》中提出，文化“是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”

，在汉语言系统中，“文化”

的本义是“以文教化”

。

?我们炎黄子孙生活、学习和工作于其中的国度——华夏，是个有五千年悠久历史的古国。

我们中华民族的祖先，用自己的聪明智慧，不仅创造了曾经领先于世界的众多物质文明，而且创造了居于世界前列的古代精神文明，一向以“礼仪之邦”

享誉全球。