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第293章 教神下（第3页）

所以到了镰仓时代，仏教方面又提出了更精密的神仏调合理论——那就是真言宗的两部神道和天台宗的山王神道，其特点，都是在继承了认为‘日本神道的诸神是诸仏与菩萨的垂迹’这一本地垂迹说的核心的同时，引入仏教已有的庞大体系，将日本诸神重新组织化。

“为了对抗，尹势神宫也提出了以神为本，以仏为迹的尹势神道，但没能成什么气候就是了……

“就这样，神道几乎就在被吞并的边缘……一直到明治，出于政治考虑，神仏分离令被颁布，神道重新被奉为国家神道，民间也顺势兴起了灭仏运动……于是，一大批寺院，反而重新挂上了神社的名义，归入了神道之中。”

加快了语速快速讲完，关墟抬手看表，十分满意：“好，又是标准的二十五分钟。”

不过这一次，接下去的不是休息，而是问答环节。

他望向灰原初，提问道：“听完了之后，你有没有产生一些想法——仏，是什么？”

不过没等灰原初回答，关墟便又一边抖了抖烟灰，一边心不在焉地又快速飞跃到了另一个点：“啊对了，之前忘记说了——你有没有意识到，神道又是什么？”

“我之前说，神道与集团其实做着相同的事情，只是较为原始……你猜，‘那件事’是指什么？”

灰原初想了想，尝试着答道：“……保护人类？”

“这说法虽然没错，但完全不是本质。”

关墟向天突出烟圈，缓缓道。

“和仏比起来，神道其实很原始。

正如弗雷泽所说过的，人与神的界限不够分明，这是一种典型的原始巫术的特征。

“但是，神道又很特别。

即便原始，但他们却模模湖湖地意识到了正确的理论，那就是——‘八百万神明’，万物有灵。

而在这一基础上，神道又模模湖湖地做了一件非常……”

关墟皱了皱眉，少见地做了一个手势，“令人惊叹的事情。”

彷佛就像是，一想到这件事，连他都真的抑制不住心中的惊奇一般。

关墟脸色郑重地说道：“用一代又一代的奉拜与祷告，他们制造了‘新的牢笼’。

灰原初听得却是一愣。

真灵的牢笼，普通来说就是指“人类”

本身。

所以，才产生了升灵者与掌权者。

“能力”

的本源，是人类的内在真灵的泄露。

但现在他突然意识到，神道教不同。

那些使用神术的神官，引来神明之力的巫女，虽然能够使用超自然之力，但灰原初能感觉到他们本身只是普通人。

他们所祈求对象，“神明”

，才是力量的来源，也就是说才是那个与“掌权者”

对位的存在。

但神明与掌权者又有着某种本质的不同，因为通过接触神魂，灰原初能感受到这些神明的存在感有些古怪。

——并非不存在，但却不够实在，彷佛某种——

灰原初突然知道答桉了。

“没错，你猜到了，是‘神明’。”

关墟看着他的表情，揭晓道，“神明并非实体，而是一种群体记忆与群体认知。