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第八十七章 有待之悲无待之美（第1页）

“难道人间真的就没有纯洁纯粹的人吗？不可能吧？不要把我们人间说的这样悲观呀！

我们还是有很多神圣的，有很多纯洁高尚之人的，只不过我们没有见到而已！

或者有的时候我们见到了，自己识别能力不够，认不出来罢了。

比如我就觉得女娲头领就很高尚呀，她十几岁就带领部落抗击共工魔兽王，难道还不高尚吗？以后她肯定能成为一个纯粹纯洁的人。”

傲洪说道。

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“是的，傲洪长老批评的对。

我这只是感慨一下，希望人间能多一些像女娲头领，还有伏羲首领、傲洪长老你们这样拥有乾健积极进取精神的人呀。

希望我们人间的人都能够变得纯洁高尚起来呀。

我可能是一个坤顺之人，缺乏那种勇往直前的精神，所以我才会梦游月宫的，我内心向往的是月宫那样的地方。”

女尸长老说道。

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“傲洪长老、女尸长老不要这么夸奖我，我还不是一个真正纯粹纯洁高尚的人，我还有很长的路要走，还要继续修行。

而且我也并不完全赞成玉兔**以食的做法，那是弱者救助弱者的方法，不是强者救助弱者的方法，也不是自强的方法。

人间是乾健正道为主，不是依赖被动，渴求救世主的坤顺为主。

当然我们的为主不是不平等，更不是不需要坤顺柔美的一面。

而是正面必须由乾健引领向前，否则我们人类就不会有生生不息。

我只是肯定玉兔的仁心，不认同它那样的行为。”

女娲说道。

“女娲头领说的好，人间的我将无我，杀身成仁，舍身取义是从更大的范围说和做的，不是像玉兔一样用牺牲自己生命仅仅满足一个人的饥饿。

如果仁心就是让人人都这样做，那这生命也太没有价值了。

所以玉兔先前**以食之行是弱者之仁心，不能成为人间模仿的对象，否则人类就没有独立自主可言，就会失去阳光正道，就不会有扩充发展。

现在玉兔在月宫之中研制救治天下失去初心的人的药物，才是乾阳正道！”

伏羲也说道。

“女娲和伏羲头领这个话说的我都赞成。

我一听女尸长老说这个玉兔用自己生命来救助一个乞食者，我就觉得它有些傻。

现在听女娲头领你这样一说，才明白它傻在什么地方，傻在它太不尊重自己的生命了，太不把自己的生命当成一回事了。”

傲洪说道。

“是的，任何生物的生命都是宝贵的。

只有尊重自己的生命，才能尊重他人的生命。

不要认为我的生命贱，别的生物生命贵。

以为用我低贱的生命去成就别的生物之高贵，就是仁心，就是价值，那不是仁心，那是愚昧。

也不能说是愚昧，至少不是真正的仁心。

仁者爱人，无论自己还是别人都要爱。

一个连自己都不爱的人，会有真正的仁心爱他人吗？想要证明自己的价值，想要有存在感，于是就用命来换取认同，认可，只能说它是一个被极度边缘化的生物，缺乏自我认同，可怜可悲。

就是女娲头领说的，它只能实行弱者救助弱者的方法，不是人类应该模仿和学习的榜样。”

伏羲说道。