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第96章 却标签交游（第2页）

从前子贡问：乡人都喜爱他，如何？孔子说：不可。

乡人都厌恶他，如何？孔子说：不可。

不如乡人中的善者喜爱他，不善者厌恶他。

"

（《论语·子路》）这是考察的三术：不随众议，不执一端，必察其两极。

"

他指着案上《史记》说："

汉朝的主父偃，学长短纵横之术，晚年学《易》《春秋》及百家之言......但主父偃内心不平，每上疏言事，迁谒者、中郎、中大夫，一年中四迁。

"

（《史记·平津侯主父列传》）时人标签为狂生，但主父偃上《推恩令》说：古时诸侯地不过百里，强弱之形易制。

今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢淫乱，急则恃强合纵抗京师......愿陛下令诸侯推恩分子弟，裂地封侯。

彼人人喜得所愿，上施德政，实则分其国，必渐自削弱。

"

（同上）这不是以推恩之实，破除狂生的标签吗？若汉武帝不考察而信标签，怎能削诸侯而强中央？"

庄公插话说："

公孙公说考察，我来说宽恕。

《庄子·天下》说：常宽容待物，不侵削他人，可谓至极。

宋朝的吕蒙正，初入朝堂，有朝士在帘内指他说："

这小子也参政？"

吕蒙正装作不闻而过。

同列愤怒，令诘问其官姓名，吕蒙正立即制止。

罢朝后，同列仍不平，悔未穷问，吕蒙正说："

若知道姓名，终身不忘，不如不知为好。

"

时人皆服其量。

"

（《宋史·吕蒙正传》）这不是以恕道忘却标签，保全己心吗？标签如同蚊虻过耳，听之则聒噪，忘之则安宁。

"

韩公续言："

吕蒙正的宽恕，固然高量，但更有以刚直破除标签者。

唐朝的狄仁杰，任豫州刺史时，越王李贞叛，宰相张光辅率军讨平，纵兵暴掠。

狄仁杰面责张光辅说："

乱河南的只是一越王贞。

今贞已死，官军暴掠，与盗无异，岂以平贼为名，实贪残耶？"

（《旧唐书·狄仁杰传》）张光辅愤怒，标签为狂夫，但狄仁杰说：恨不得尚方斩马剑，加于公颈，虽死如归！

"

（同上）后来狄仁杰拜相，每以举贤为意，所引拔的桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，官至公卿者数十人。

"

（同上）这不是以直方之实，破除狂夫的标签，知道标签如尘，拂之即去吗？"