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第74章 财用当慎论(第1页)

财用当慎论

——长安王翁与胡商子嗣问答录

第一章奢靡之祸昭前鉴

第一节金谷园荒警示深

唐会昌三年暮春,长安西市胡商子嗣安毕罗,新袭父业得万贯家财,终日宴饮作乐,以明珠饰马,以锦缎铺路。

闻东市“王记药铺”

王翁素谙古今财用之道,遂携珍玩往谒,笑问:“人生在世,富贵何不及时行乐?昔父执言‘财聚则人散’,翁以为然否?”

王翁抚须长叹,引至庭中老槐下,指残卷曰:“汝知晋石崇乎?《世说新语》载其‘厕有十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沈香之属’,以蜡代薪,以锦步障五十里。

后八王之乱,崇被收,叹曰:‘奴辈利吾家财!

’收者曰:‘知财致害,何不早散?’崇无以应。

此非‘财聚则祸至’耶?”

安毕罗嗤笑:“石崇恃财傲物,故遭祸耳。

吾但求自娱,岂同此辈?”

王翁取《史记·货殖列传》示之:“秦末乌氏倮以畜牧致巨富,然‘礼抗万乘,名显天下’;而汉邓通得文帝赐铜山,富可敌国,终至饿死。

《道德经》云:‘金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

’汝父言‘财聚则人散’,实本《大学》‘财聚则民散,财散则民聚’,非谓纵乐也。”

第二节酒池肉林遗恨长

见安毕罗面有不屑,王翁厉声道:“汝知商纣‘酒池肉林’乎?《史记》载其‘以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮’,耗财无数,终致国灭。

近世隋炀帝凿运河,造龙舟,‘龙舟四重,高四十五尺,长二百丈’,帏幔皆锦缎,舟子衣罗绮,天下财赋耗尽,遂有瓦岗之变。

此非‘财妄用则国亡’之证耶?”

复指西市废宅:“昔此宅主为波斯商人穆罕默德,以香料暴富,造‘黄金屋’,柱嵌宝石,地铺琉璃,每宴客必碎玉杯、焚沉水。

后一场大火,财货尽毁,其子流落为丐。

吾尝闻其仆言:‘主人每用财,如泼水于沙,看似光鲜,转瞬即逝。

’”

第二章节俭之德传千古

第一节陶朱三散见高风

安毕罗怫然曰:“若如翁言,当守财如铁公鸡耶?”

王翁抚掌笑曰:“非也!

《史记》载陶朱公‘十九年之中三致千金,再分散与贫交诸昆弟’,此非守财,乃‘富好行其德’(《孟子》语)。

公居陶时,见岁饥,尽出仓粟以赈,民感其德,后复聚财更巨。

汉相公孙弘‘食一肉脱粟之饭,故人所善宾客,仰衣食,弘奉禄皆以给之’,终成贤相。”

乃展《袁氏世范》:“‘Rich而能俭,可以长久。

’宋参政鲁宗道,家贫时‘食齑粥’,显贵后‘所居不增一椽,所衣不过缯帛’,仁宗叹曰:‘真宰相器也。

’汝父尝贩丝绸至岭南,见灾民枕藉,遂以半船丝绸易米赈济,后岭南商埠皆与通好,此乃‘散财聚人’之道。”

第二节朱门陋巷见真章

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