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唐之杜甫,‘安得广厦千万间’,病死于舟;宋之苏轼,‘筑堤杭州’,屡遭贬谪。
明之海瑞,‘疏浚吴淞江’,被劾罢官;清之林则徐,‘虎门销烟’,流放伊犁。
“更有愚公,‘移山平险’,遭智叟笑骂;精卫,‘填海救溺’,被苍鹰击伤。
《史记·游侠列传》叹:‘窃钩者诛,窃国者侯。
’修桥者瞎眼,造孽者封侯,此非天道不公,乃人祸使然!”
桥匠顿足曰:“既如此,何怪世人‘笑善不笑恶’?某徒孙王二,‘偷工减料建危桥’,今成‘桥王’;某固守匠心,反瞎双目。
《庄子·胠箧》‘圣人不死,大盗不止’之论,真不虚也!”
第四章论治·复正之方
隐士正色道:“欲救此弊,当效包拯‘立碑刻责’。
《商君书·壹言》曰:‘法立而必行,乃为神器。
’须令‘善恶有报,赏罚由公’。
昔西门豹‘凿渠十二’,严惩巫祝;王安石‘兴修水利’,考核官吏。”
桥匠击掌道:“明公若得执权,当如何?”
隐士杖击断梁答:“一曰‘明赏’,仿唐‘考课令’,以‘兴修实绩’为上考;二曰‘严罚’,颁《工律》于郡县,治‘豆腐渣’之罪;三曰‘立信’,如商鞅‘徙木’,使民知善必赏;四曰‘防奸’,设‘工程御史’,察官吏舞弊。
《韩非子·有度》云:‘刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
’若县丞之流伏法,张屠之辈受刑,何愁善者蒙冤?”
第五章明道·天道之信
(河风渐起,残阳如血。
隐士为桥匠裹伤,指东方星斗。
)
桥匠捧伤眼问:“公言‘天道好还’,然某行善致盲,何还之有?”
隐士指河上归舟:“公听橹声,此乃去年公修之桥渡人。
昔大禹盲于治水,今万世仰之;李冰伤于凿山,庙食千载。
汉之桥玄,‘造舟桥而丧子’,名垂《后汉书》;宋之蔡襄,‘建洛阳桥’,碑刻不朽。
《老子》云:‘天道无亲,常与善人。
’善者,非求身安,乃求心安。”
桥匠再拜道:“公以‘心安’‘名垂’为教,某茅塞顿开。
今而后,虽盲双目,不辍修桥;纵遭万难,守我匠心。
愿天下官吏皆如公,使‘修桥者明目,补路者坦途’!”
(隐士目送桥匠摸黑修桥,见河上渔火点点,皆从公修之桥下行过。
残亭虽破,匠心如炬。
)
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