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第86章 困亨论（第1页）

时值初夏，湿热的暑气刚刚降临。

太丘先生正在南轩晾晒书籍，看见庭院中两棵槐树交叠成荫，忽然有客人登门。

一看，是乡里的少年陈生，面色愁闷，手捧经书走上前。

先生将他请入屋内，沏茶相问。

陈生行拜礼说："

我从小研习经史，曾仰慕古代圣贤，但屡次应试都未中第，家道中落，常常缺衣少食。

每当看到世上显达的人，有的从卑微中崛起而获得千金财富，有的历经百次失败终获成功，心里实在困惑。

天道的盈亏，果真有定数吗？为何困厄之中，反而能兴起发迹？希望先生赐教。

"

先生拍手笑道："

你的问题，正是古代哲人共同困惑的啊。

我听说《周易》说：困，亨，贞，大人吉，无咎。

有言不信。

所谓困窘，并非永远困窘，而是亨通的开始。

从前孔子在陈蔡之地受困，仍弹琴歌诵不停，作《春秋》来匡正万世；屈原被放逐，于是创作《离骚》，让文辞流传于史册。

这难道不是困厄中生出显达的例子吗？"

陈生皱着眉说："

先生所说圣贤的事迹，固然是这样。

但常人处于困厄中，大多自弃于尘埃之中，怎能像圣贤那样志向远大？而且我见乡里的贫民，终年辛勤劳作，仍不免饥寒，难道贫穷反而能招致财富吗？这是我所不明白的。

"

先生挽起袖子指向庭院中的老槐树说："

你看见这棵树了吗？它的根在石缝中盘曲生长，起初被瓦砾困住，如今却亭亭如伞盖。

我听说《道德经》说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

从前陶朱公三次获得千金，又三次散尽，才知道贫富并非定数。

更有计然的策略说：物价贵到极点就会返贱，贱到极点就会返贵。

贫穷的人，并非永远贫穷，只是尚未得到方法罢了。

从前百里奚在道路上乞讨，后来成为秦国宰相，使秦穆公称霸；汉初的萧何，起初是沛县的小吏，后来辅佐汉高祖平定天下，这难道不是从卑微中崛起而获得富贵的人吗？"

陈生说："

先生所说的，都是豪杰的事迹。

但豪杰是上天赋予的才能，并非可以强求。

像我这样的凡人，处于屡次失败之后，应当如何自处？"

先生正色道："

你错了。

《孟子》有言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所谓失败，并非仅仅是失败，而是上天用来成就其人的方式。

从前勾践栖身于会稽，向吴国称臣，卧薪尝胆，最终报了会稽之耻，灭掉吴国而称霸。

这难道不是屡次失败而最终成功的例子吗？又听说《史记》记载，韩信受胯下之辱，后来成为汉将，平定三秦，击破强楚，这难道不是因受辱而磨砺志向的人吗？"