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第174章 止色守财（第3页）

东晋法显西行，经女国而心不动，知色即是空之理。

西哲叔本华《作为意志和表象的世界》谓：欲望如瀑，克制为坝，坝溃则泛滥成灾。

宋儒程颐坐如尸，立如斋，以主敬功夫克己，终成大儒。

如某高僧闭关十年，书色即是空于壁，出关后诸缘不动，此乃以心制欲。

"

弟子（捧弗洛姆《爱的艺术》）："

弗洛姆言爱是给予而非占有，此与儒家克己复礼何异？"

先生（抚《二程遗书》）："

程颐曰：人心私欲，故危殆；道心天理，故精微。

真爱当如李清照与赵明诚赌书泼茶，以精神相契；若如西门庆与潘金莲，必致色字头上一把刀。

今之青年，当学梁鸿孟光举案齐眉，以德行定情缘，非以财色相诱。

如某学者与妻合着论文三十载，虽清贫而乐，此乃以道润情。

"

终章·古今通鉴论

弟子（长揖至地）："

先生以中西智慧为灯，照破色祸迷障。

然今世传媒发达，诱惑滋蔓，庶民当如何自处？"

先生（指窗外古柏）："

此柏经千年风霜而挺拔，以其根深固也。

《大学》言修身为本，本立而道生。

北魏孝文帝迁都洛阳，禁胡服胡语，以自正而正人。

今之世人，当立三色防线：以知识为正色，如王阳明龙场悟道，以学问化欲；以制度为戒色，如新加坡《防止贪污法》，设高薪养廉；以仁心为真色，如特蕾莎修女，以博爱消私。

"

弟子（豁然开朗）："

弟子谨记：美色如鸩酒，财帛似流水，声誉若美玉。

当效柳下惠坐怀不乱，学包拯铁面无私，以克己复礼为盾，以明法审令为剑，守身于不败。

"

先生（颔首微笑）："

善！

汝当知身后有余忘缩手，眼前无路想回头之警。

若能以史为鉴、以哲为思、以法为绳，自可在花花世界中，做个清醒自在人。

"

（书斋外，洛水汤汤，月光洒在《周易》"

谦卦"

与《社会契约论》上，古今智慧在此交融，恍若千年警钟，长鸣于天地之间）