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《大学》‘财聚则民散,财散则民聚’,他散的是‘凝滞之财’,聚的是‘人心之道’——就像这竹林间的风,越‘选择’无拘无束地流动,越能吹绿满山新竹。”
第三问:选“独行”
还是选“共富”
?
青年忽然想起市井见闻:“可有人说‘人不为己,天诛地灭’,‘选择富有’是否注定要‘单打独斗’?”
长者指尖划出《周易》“地势坤,君子以厚德载物”
的弦音:“你看胡雪岩开‘胡庆余堂’写‘戒欺’,张謇办实业兴教育,他们选‘富’,从来不是‘一人之富’,而是‘一业兴带动百业旺’。
《尚书》‘天视自我民视,天听自我民听’,真正的‘富有之选’,必合‘民之所欲’——就像这七弦琴,单弦难成曲,众弦和鸣方得《高山流水》。
选‘独行’者,路越走越窄;选‘共富’者,道越走越宽。”
青年抚卷而叹:“原来‘选择富有’,竟是‘选择’与他人‘共生共荣’?”
长者笑指竹林:“你看这竹子,根须在地底相连,一株挺则万竿立——古人‘富而好礼’的智慧,本就是‘选’了‘让自己的富,成为他人的路’。”
三、定选:当“选择”
落进“行动”
的竹节
暮色漫过竹梢时,青年忽然从袖中掏出一页纸:“先生,我写了‘富有之选’的践行清单,您帮我看看——”
长者接过,见纸上写着:
1.选“深耕”
而非“跟风”
:每日花1小时精进核心技能(仿白圭“择人而任时”
);
2.选“记录”
而非“挥霍”
:每月绘制“财富流向图”
,确保50%收入流向“成长”
与“利他”
(学犹太“财富三分法”
);
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3.选“守心”
而非“比心”
:每周静坐1次,问自己“此刻的欲望,是‘需要’还是‘想要’”
(效颜回“三省吾心”
);
4.选“小善”
而非“空谈”
:每年参与1项社区公益(承陶朱公“散财济民”
之志);
5.选“长期”
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