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第13章 从容应对突变（第3页）
，慌神者会被牵着走，善战者却能先“脱先”
（暂时搁置），在自己的“根据地”
补一手——这“补手”
，或是学一项新技能，或是重建生活秩序，或是给内心留一片“留白”
的空间。
待根基稳固，再回头看，那看似险峻的“强手”
，或许早已成了盘活全局的契机。
四、平时修得金刚体：从容是岁月攒下的“应急粮草”
真正的从容，从来不是突变来临时的灵光一现，而是如老茶般，经岁月渥堆发酵后的醇厚。
《孟子》“天将降大任”
的箴言背后，藏着一个朴素的真理：从容应对突变的能力，需在日常种下三重“韧性之种”
。
（一）修心：如磨镜，如养气
心之韧性，在于“不滞于物”
的通透。
宋代陆九渊“宇宙即吾心”
的顿悟，源于日常对“心体”
的打磨。
普通人虽难达此境界，却可学苏轼“八面受敌”
读书法——将心比作海绵，既能吸纳世事之水，又能拧干后保持本色。
具体可行之法，如王阳明的“事上磨炼”
：日常遇小事烦躁时，便是修心的考场——买菜时遇插队者，不急于动怒，先观照“怒从何来”
；工作中遇推诿者，不急于抱怨，先思考“此事如何破局”
。
如此日日打磨，心便如久炼的精钢，虽遇利刃，亦能弹开锋芒。
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（二）储能：如蚁囤粮，如树扎根
《周易·系辞》强调“君子藏器于身，待时而动”
，这“器”
，便是应对突变的底气。
清代考据学家戴震，幼时在私塾背《说文解字》，旁人笑其迂腐，却不知他在为日后贯通经义打根基。
现代人的“藏器”
，可以是职场中不局限于单一技能，如程序员兼修数据分析；可以是生活里保持“冗余系统”
，如储蓄一笔“应急金”
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