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如果不能治理细微之处,怎么能成就显着的大事?
二、从陈涉败亡看忽视细节之祸
甲:先生的话,确实有根据。
但我认为,古代成就大事的人,多有不拘小节的,比如汉代的韩信,甘愿受胯下之辱,难道会在意琐碎事务吗?
乙:不是这样。
韩信的隐忍,并非忽视细节,而是知道轻重。
如果真的忽视琐碎事务的人,很少有不失败的。
从前秦朝的灭亡,不是因为没有贤相猛将,而是因为苛细的政策失去人心。
陈涉从田野中兴起,砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人如同云一样聚集响应,背着粮食如影随形,崤山以东的豪杰于是一同起义灭亡了秦族。
然而陈涉当初做雇农时,曾停止耕作走到田垄上,怅恨了很久,说:"
如果将来富贵了,不要互相忘记。
"
雇农们笑着回答说:"
你是个雇农,怎么能富贵呢?"
陈涉叹息说:"
唉!
燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
"
陈涉的志向,虽然看似宏大,但等到他做了王,有客人说:"
真多啊!
陈涉做王的宫殿真深邃啊!
"
客人出入越发随便,谈论陈王的旧事。
有人劝陈王说:"
客人愚昧无知,专说狂妄的话,轻视您的威严。
"
陈王杀了他。
各位陈王的老朋友都自己离开了,从此没有亲近陈王的人。
这难道不是因为忽视待人的细节吗?所以说,大事的成就,并非一定要废弃小事,而是能够谨慎对待小事来成就大事。
甲:先生用陈涉的事迹警示我,才知道忽视小事的祸患。
但更希望听闻古代的圣人,如何在小事中见到大道?
乙:问得好!
从前周公为了接待贤士,吃饭时多次吐出食物,天下人心归服,然而他制礼作乐,都本于日常生活。
《周官》一书,详细记载冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空的职责,小到庖人、宫人、幕人,都有固定的制度。
孔子在鲁桓公的庙中参观,有欹器。
孔子问守庙的人说:"
这是什么器物?"
守庙的人说:"
这大概是宥坐之器。
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