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第79章 理义利安长（第4页）

第一节五者相维之道

仲游再拜：“翁以‘合理、害义、损人、长久、安心’五者教我，敢问其要？”

陈翁长叹曰：“五者如一树：合理为根，义为干，不损人为枝，长久为叶，心安为花实。

《周易·系辞》云：‘一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

’合理者，顺道也；害义者，逆道也；损人者，伐根也；长久者，成道也；心安者，尽性也。”

第二节五德践行之方

赠《义利要训》曰：“汝观此册，从范蠡‘富好行其德’，到白圭‘智仁勇强’，皆言五者相维。

《盐铁论》云：‘明者因时而变，知者随事而制。

’合时合理，不害义，不损人，斯能长久而心安。”

仲游拜伏流涕：“翁以《论语》明合理之本，以《史记》证害义之祸，以‘五德相维’导我行，真乃‘朝闻道，夕死可矣’（《论语》）之活解！

小子今始知，合理则义存，义存则不损人，不损人则长久，长久则心安。

自今当毁囤货账，散奇香料，以义为利，以心安为宝。”

尾声商贾改行传美谈

越明日，仲游尽散囤货，以平价售香料于市，又出千金修汴京义仓。

其“宝昌号”

门首新立匾额“义昌号”

，书“合理不害义，利己不损人，方能长久心安”

。

是岁秋，汴京大旱，仲游“开仓赈济，分文不取”

，灾民感其德，争呼“赵义士”

。

归店时，百姓夹道焚香，朝廷闻之，降旨褒奖“义商楷模，宜为天下法”

。

后仲游将陈翁所言辑成《理义安长录》，其跋曰：“吾尝迷于‘无商不奸’之陋说，几蹈石崇之覆辙。

幸得陈翁以‘五德’为舟，‘三策’为楫，渡此迷津。

今刻此书，愿与天下贾人共勉：合理非求利，乃全义也；不损人非失财，乃固本也。

若能以义为利，虽处商海，亦得‘俯仰无愧’之乐，此非真长久心安耶？”

汴京士人闻之，叹曰：“陈翁以周孔之训，化商贾之贪，使义利之道通于市井，真可谓‘道不远人’矣！”

由是，《理义安长录》传于南北，凡商贾开张，必置一册于案，大宋商风为之一变，贪鄙之习大减，此皆“理义利安”

相维之效也。

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