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序章:蓬门夜话
初夏时节,暑气初起。
我在夜晚拜访山阴处士王翁,见他坐在庭院中,手持书卷仰望星辰。
我拱手问道:"
晚生听闻您曾论及贫困只是时间之差,心中颇有疑惑。
贫穷者,家徒四壁、衣衫褴褛,如坠深渊而无援手;富贵者,钟鸣鼎食、高车大马,如登春台而常享安泰。
这难道不是命运天定的差异,为何说是时间之差呢?恳请先生赐教。
"
王翁抚掌而笑,指着庭院中的老桑树说:"
你看见这棵桑树了吗?十年前不过一尺来高,如今已亭亭如盖。
我二十岁时,家中一贫如洗,在南山坳里耕作,每逢灾年就连糠麸也难以饱腹。
但如今看来,我儿在上海从商,孙辈在学堂读书,并非祖宗庇佑,实是光阴累积的功劳。
况且西方哲人说过:时间是万物之母。
(古罗马·塞涅卡)你且坐下,我为你详细辨析。
"
一、耕耘有时,天道不欺
我问:"
听先生所言,似乎将贫困视为可耕耘的田地,但世上有终身勤劳却无法脱贫的人,难道是时间辜负了他们?"
王翁点头道:"
你可曾听过《诗经》说:不耕种不收割,为何获取三百仓粮食?(《魏风·伐檀》)但耕种也有时序,春种夏耘,秋收冬藏,并非一日可获。
从前宋国有个农夫,田地贫瘠,三年没有收成,便说是天时不利。
有擅长农事的人告诉他:你不懂施肥改土、兴修水利的方法。
于是教他深耕细作,用桔槔灌溉,第二年,每亩收成翻倍。
(《吕氏春秋·任地》)
西方也有类似的例子。
英国人詹姆斯·瓦特年轻时做织工,家贫如洗,但夜夜研习机械之学。
十八世纪蒸汽机兴起时,众多工匠惶恐失业,瓦特唯独钻研改良之术,十年终获成功,后来创办工厂,成为巨富。
他曾说:贫困是暂时的茧,破茧之时,在于我们肯以光阴为丝。
(亚当·斯密《国富论》引申)
又听说美国有位黑人妇女叫哈丽特·塔布曼,年少时做奴隶,备受鞭挞,却立志追求自由。
中年时帮助数百名黑奴逃亡,最终获得解放。
她在自传中写道:我行走于暗夜,足踏荆棘,但每一步都朝向黎明。
时间并非仅仅流逝,它实则载着我们向光明前行。
(《哈丽特·塔布曼自传》)
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