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道教门派续三（第3页）

乾隆五十一年（1786）卒。

张资理后之传达室代不详。

《诸真宗派总薄》载此派之“派”

字，在“辰”

字之后又添二十字，似此派至作《诸真宗派总簿》时，已传四十余代。

玄教：玄教本为朝廷对道教的通称。

元代皇帝以张留孙掌玄教院，形成一个以玄教道官直接布道的教派，可视为道教龙虎山支派。

创始于元初，创始人张留孙。

张留孙（1248—1321），字师汉。

信州贵溪（今属江西）人。

幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫。

后以所学游江淮。

至元十三年（1276），随第三十六代天师张宗演赴阙，留侍阙下。

次年，因为昭睿顺圣皇后之疾祈祷有验，命为上卿，赐宝剑，敕两都各建崇真宫以居之。

至元十五年（1278），赐号玄教宗师，授道教都提点，管领江北淮东淮西荆襄道教事，佩银印。

此后，“宠遇日隆，比于亲臣”

。

所封教职也不断提高，至仁宗延祐二年（1315），晋衔为开府仪同三司、特进上卿、玄教大宗师、大真人、领集贤院道教事。

（见袁桷《玄教大宗师张公家传》、吴澄《神德真君张公道行碑》等）从作玄教宗师起，他就不断从龙虎山选调道士（前后几十人）至京师，或委以京师道职，或派至各地任各级道官，从而以他们为骨干，逐渐组织起一个规模庞大的教派，即龙虎宗支派——玄教。

玄教在几十年的发展中，组织规模是很大的。

其宫观除少数在北方外，大部遍布于南方。

计有：镇江路、常州路、杭州路、扬州路、平江路、龙兴路、抚州路、临江路、袁州路、信州路、天临路、惠州路等。

约当今之江苏、浙江、江西、湖南、广东等省区。

该派在发展过程中，逐渐形成一套组织领导体制。

其最高首领是玄教大宗师，居大都崇真万寿宫，负全教指挥之责。

其副手是玄教嗣师，辅助大宗师工作，又是日后大宗师的合法继承人。

大都崇真万寿宫设提点一职，协助大宗师处理日常事务。

大宗师之下，设江淮荆襄都提点，为大宗师指挥各路道教的直接助手。

其下的各级地方组织，根据元代行政区划进行设置，行省设都提点，路设道录、道判，州设道正、道判，基层各宫观设住持、提点、提举。

玄教从成立至元末，承传五代掌教。

第一代张留孙，掌教四十三年（从至元十五年作玄教宗师算起），于元英宗至治元年（1321）逝世，传给第二代吴全节。

全节掌教二十五年，于至正六年（1346）逝世，传给夏文泳。

文泳掌教四年，于至正九年（1349）逝世，传给第四代张德隆。

德隆掌教约五年，于至正十四年（1354）传给第五代于有兴。

于有兴掌教至元亡。

玄教大宗师之承传，逐渐形成一套制度。

第一，除第一任掌教张留孙为元世祖任命外，其后几代掌教皆由前任掌教提名，先作嗣师，待前任掌教逝世后，由皇帝降“玺书”