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1027才子佳人（第3页）

——也就是做到勤于洒扫，服

饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就符合妇容标准了。

蓝鼎元对妇容的要求侧重不同场合的

实用性，“妇容，贵端庄敬一，婉娩因时”

，又细分为“事亲”

、“敬夫”

之容要柔顺

恭敬，有妊（怀孕）之容要端庄，居丧之容要悲哀有节，避乱之容要镇定自若，不失容

度，必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规

妇学四德中的“妇功”

就是指妇女从事的劳动与工作。

性别分工是男主外事，女主内事

敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术

，所以“妇功”

几千年的标准没有大变化，维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，

敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术妇学四德中的“妇功”

就是指妇女从事的劳动与工作。

性别分工是男主外事，女主内事

务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭

祀的用品和协助祭祀等。

班昭认为，“妇功，不必工巧过人”

，“专心纺绩，不好戏笑

；洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功”

。

但是从家庭需要出发，巧媳妇历来受到赞誉，“

懒”

和“笨”

的妇女是受谴责和嘲弄的对象。

蓝鼎元还分出先后顺序和目的，说“妇功

，先蚕织，次中馈；为奉养，为祭祀，各执其劳而终之以学问……”

事实上，妇女承担