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第302章 单色釉之王（第9页）

明代宫廷在整理古董的时候，有本书叫《宣德鼎彝谱》，里面记载：“内库所藏，柴、汝、官、哥、钧、定。

“六种瓷器，第一是柴窑，是排在宋代五大名窑之前更名贵的瓷器。

董其昌在《骨董十三说》里也说“世称柴、汝、官、哥、定“，把钧窑给去掉了。

柴窑据说是后周柴世宗（柴荣）所烧的御瓷。

柴荣在位仅六年，他死了以后，赵匡胤陈桥兵变，拿下江山，当了宋太祖。

清人朱琰《陶说》中记载：“柴世宗时烧者，故曰柴窑。

相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：“雨过天青云**，者般颜色作将来。

““当时底下人跟皇上请示，瓷器要做成什么样的呢？柴世宗就说了这样一句话：“雨过天青云**，者般颜色作将来。

““者“，相当于今天的“这“。

就是说按照下雨后天放晴的那个颜色，把瓷器做出来。

这只是古书上的记载，没有实物传世。

包括历史上的宫廷收藏中，都没有实物。

当赵宋王朝取得天下一百多年以后，汝窑就出现了。

所以当学者论及古代陶瓷的时候，往往将柴窑和汝窑相提并论。

柴窑既没有发现实物，也没有发现窑址。

清代蓝浦在《景德镇陶录》中说：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣！

得残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。

“找不着柴窑，能找到个碎片，都已经很珍贵了。

我后来就回想，我在20世纪80年代买过一件类似的东西，孔雀蓝色的四个残片，完全用金属镶在一个铜的方杯里，方杯底下有四字篆书：“世宗遗物。

“我当时还真不知道它是什么，对柴窑也没有了解，后来看书才看到。

欧阳修在《归田录》里就说：“柴氏窑……世所稀有，得其碎片者，以金饰为器。

“欧阳修说，宋代都没有柴窑，弄到个碎片，用金属把它包起来。

我当时把这个东西没太当回事，买得也便宜，我印象很深，80块钱。

隔了多少年以后，我再翻箱倒柜，怎么也找不着了，现在想起来非常可惜，要不然也可以给大家看看。

但我可以肯定，那东西肯定不是柴窑，只是个想象中的柴窑。

现在专家研究，认为景德镇的影青瓷就是柴窑。

这点没有定论，只是有一说而已。

还有说陕西的耀州窑是柴窑，都属一家之言。

明朝人文震亨在《长物志》中的记载，特别文学化。

他说：“柴窑最贵，世不一见。

闻其制：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，未知然否？“文震亨认为柴窑非常贵，世上根本看不见。

他描述了听说的样子后，自己又问了自己一句：我也不知道这对不对，反正谁也没见着。

理论上讲，汝窑的颜色最接近于柴窑。

欧阳修在《归田录》中说：“谁见柴窑色，天青雨过时。

汝窑磁较似，官局造无私。

“谁见过柴窑啊，不都说雨过天青色吗？想一想，也就是汝窑比较接近了。